《嗟因循古文》
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1、凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病若除,自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。
2、往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。
3、行善若不是真正心存喜舍，非但没有功德，反增烦恼。
4、一个人只有常常拭去心灵上的尘埃，方能露出其纯真、快乐的本性来。
5、养得深根，来日才能枝繁叶茂。
6、好事要提得起，是非要放得下。
7、现在所得的，是过去所造的，未来所得的，是现在所做的。
8、莫逐有缘，勿住空忍，一种平怀，泯然自尽。
9、现在中国人有个误区，以为挤垮了谁，超越了谁，就是比谁强，以这种逻辑在成长着。其实，一个真正的强者，不是摆平了多少人，而要看他能帮助多少人——能帮助别人，这是德，能帮到别人，这是能。有德、有能的才是强者。
10、人往往是，需要的很少，想要的太多。
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