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相传周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给周天子听，作为施政的参考。周代的贵族文人
日居月诸，照临下土。
乃如之人兮，逝不古处。
胡能有定？宁不我顾？
日居月诸，下土是冒。
乃如之人兮，逝不相好。
胡能有定？宁不我报。
日居月诸，出自东方。
乃如之人兮，德音无良
诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地得歌谣；《雅》是周入得正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀得乐歌，又分为《周
《诗经·邶风·绿衣》是一首怀念亡故妻子的。睹物思人，是悼亡怀旧中最常见的一种心理现象。下面就和®本网一起来了解下这首诗词，欢迎阅读！
《诗经·邶风·绿衣》
先秦
燕燕于飞，差池其羽。
之子于归，远送于野。
瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于归，颉之颃这。
之子于归，远于将之。
瞻望弗及，伫立以泣。
燕燕于归，下上其音。
之子于归，远送于南。
瞻望弗
《诗经·召南·摽有梅》与《桃夭》，都是反映女子婚嫁的诗篇。《桃夭》充满了对妙龄女郎婚嫁及时的赞美，故诗之情趣欢快；此诗流露出待字女子唯恐青春被耽误的怨思，故诗之情意急
《汾沮洳》共为三章，为先秦时代魏地汉族民歌。这是一首劳动人民自我赞美的歌谣。下面就给大家介绍下先秦的诗词《诗经•魏风•汾沮洳》，欢迎阅读！
《诗经•魏风•汾沮
©本网为大家收集整理了《诗经：鹊巢》供大家参考，希望对大家有所帮助！！！维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。维鹊有巢，维鸠盈之。之子于
®本网为大家收集整理了《诗经：麟之趾》供大家参考，希望对大家有所帮助！！！麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。麟之角，振振公族，于嗟麟兮。注释
⑴麟：麒麟，传说动物。
卷耳
先秦诗经
采采卷耳，不盈顷筐。
嗟我怀人，寘[1]彼周行。陟彼崔嵬，我马虺隤[2]。
我姑酌彼金櫑[3]，维以不永怀。陟彼高冈，我马玄黄。
我姑酌彼兕觥，维以不永伤。陟彼砠[4]矣，
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⑴麟：麒麟，传说动物。
卷耳
先秦诗经
采采卷耳，不盈顷筐。
嗟我怀人，寘[1]彼周行。陟彼崔嵬，我马虺隤[2]。
我姑酌彼金櫑[3]，维以不永怀。陟彼高冈，我马玄黄。
我姑酌彼兕觥，维以不永伤。陟彼砠[4]矣，
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⑴麟：麒麟，传说动物。