《闻名什么迩》
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1、我们之所以要看见自心是为了要看到(明了)我们的心有时被念头抓住(即心陷入念头之中无法自拔)。一旦卷入念头之中，就会不停地增生扩散。
2、当内心生起苦恼时，我们不会抓到苦恼;当内心追求快乐时，我们会知道这不是正思惟，知道今天的快乐是明天的苦恼。
3、佛教最反对愁惨、苦恼、悔罪、郁闷等心理状态，认为这些都是体证真理的障碍。
4、受观念处：以「觉受」为所缘而禅修，并且如实见到这些觉受只是觉受，不是实有、不是实体、也不是自我，它们也是非自非它。
5、天下物，应归天下用;
6、正念-正知，用一般的话来说就是清醒、觉醒、随时感知到自己。
7、我们点的两只蜡烛，那代表我们的双眼及双耳。无论你看什么或听什么，如果你能如实地看或听、能明白真理，那就是圣眼与圣耳。
8、隆波田禅师禅语20句(五)
9、佛陀教导说：见法即是见佛，未见法即未见佛。
10、世界处处是财富，且看好事好话好心地;人间时时皆吉利，但凭真情真义真心意。
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