《陆游 观大散关》
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1、请你们在听我说话的这个当下,要用觉-定-慧来听,时时刻刻反照你自己,这样你才不会变成一个忘了自己或没有觉性的人。
2、地狱之门也在我们的身内,也就是眼、耳、鼻、舌、身、意。但是恰恰相反,它不是经验到漂亮、美好或美味的事物,而是经验到不漂亮,不美好和不美味的事物,让我们感到不满、生气、憎恨、愤怒、悲伤、失望与不快——而这时我们就刚好掉到地狱里了。
3、所谓的人类是指那些有在试着调伏自心的人,他们心灵质地较为好,比凡夫更有智慧,他们发展出高尚的心灵,因此提升至人类的层次。
4、要用觉性好好地觉知它、感觉它,就像提起手时,感觉到它,这就是禅相;当念头生起时,知道并看见它,这就叫禅相。
5、慧眼不是肉眼而是心眼,能流露智慧消除愚痴烦恼。
6、带有觉知与智慧的寂静安祥,这种因为没有贪瞋痴,所以他们能知道和看见自己的心,并且能觉知到身、语、意的行为。
7、当我们想到自己的苦以及我们是如何经历它们,就应该要了解别人的苦并知道该如何对待他们,意即同病成知己、患难见真情。
8、报告要不隐瞒,能积极而不颓唐;
9、这种宽容与了解的精神,自始就是佛教文化与佛教文明最珍视的理想之一。
10、佛教就是劝人要慈、悲、喜、舍。
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