《留 雅 古诗》
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1、对待因缘方有果法，对待果法方有因缘，它成立的焦点在「对待」。
2、无论是欣赏、供奉、祈福、赞颂或当作说法悟道的因缘，花和人们的生活可说是息息相关。
3、对待果法才成因缘，如果不对果法，不可能成因缘。
4、只要没有超出“有生无不死”的范畴，就不会与佛教的因果观冲突，因为它也是众多因缘之一。关于因缘的禅语20句（二）
5、一切法因缘生，都是唯心所现，唯心所造，没有一切法。关于因缘的禅语20句(五)
6、缘无有自性，从两方面会：一方面因缘生无自性，一方面依他起无自性。
7、拥有“无”才能认识自己，理解人生。
8、一切法因缘生，因缘生就无自性，无自性就是因缘生，因为无自性才能接受因缘。
9、因缘少一点，境遇的顺遂就会有很大的差异。
10、如果说有果法生，那一定先有因缘，先有四缘，而后有果法。
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