《焦芽心境参摩诘拼音》
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1、佛陀教导我们要知道灭除「苦恼」及「苦恼根源」的方法,也就是要断除苦的原因。
2、真实的果报或功德是在我们的心中,也就是心地的清净、光明与安祥。
3、所谓禅相是指心迹或心的表相,或可说是内心觉知到的东西。
4、“得到禅定”的意思就是指“有了觉性”,也就是在一切行住坐卧当中能知道和看见身体的感受,以及能知道和看见内心的感受与念头,例如情爱、欢喜、瞋恚、愤恨、妒忌、忧虑、苦恼、昏沈、悲伤等。
5、在佛陀的教法中,四圣谛可算是其中的心要了;四圣谛是:苦谛、集谛、灭谛、道谛。
6、圣者是超卓的,因为祂善巧地修行、诚正地修行、为求解脱诸苦而修行而且如法修行超越了诸苦,这就是所谓的圣者或世尊
7、佛陀教导我们:「行善就是善,做恶就是恶。」
8、地狱之门也在我们的身内,也就是眼、耳、鼻、舌、身、意。但是恰恰相反,它不是经验到漂亮、美好或美味的事物,而是经验到不漂亮,不美好和不美味的事物,让我们感到不满、生气、憎恨、愤怒、悲伤、失望与不快——而这时我们就刚好掉到地狱里了。
9、真正的佛教徒,是个最开心不过的人。他既无畏怖,也没有烦愁。
10、我们正确地履行责任时,果报自然会跟着来,切莫要求任何东西或期待任何果报。
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