《李商隐的嫦娥诗》
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1、如果依照佛陀教导的真理来说是错的事，那么你能不能宁死也不去做呢?就我自己而言，我宁愿死(也不背弃真理正法)。但愿真理正法能够回归到人们的心中!
2、佛说：“如果能客观地了知欲乐的享受为享受、它们的不如意为不如意、从欲乐得解脱为解脱，他们就可能确实而完全地了解感官享受的欲求。”
3、学而能用，是真学，
4、所谓见『法』不是看见佛、光明…等外在的东西，而是要看见『我』、看见『自己』，而所谓的见『我』，也不是看见这个表相的色身，而是要看见自己的动作、言语及起心动念。
5、佛先赞叹禅定之乐，后接著说这些喜乐是无常、苦、变易不居的。
6、不能断除苦因的人就跟怕死的凡夫没两样，反之，如果有人能够灭苦，佛陀说这样的人就可称之为超越世间的人(即出世间圣者)。
7、生活如波浪，有波谷，也有波峰。
8、这种宽容与了解的精神，自始就是佛教文化与佛教文明最珍视的理想之一。
9、惜世护生，建设净土;惜力慎言，心领神会;
10、佛陀是指清净、光明、寂静安祥的心灵质地。
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