《中秋宋词名句》
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1、佛陀教导的八万四千法门归结起来就是这一点,这是我们生活上和心灵上的重点。
2、受观念处:以「觉受」为所缘而禅修,并且如实见到这些觉受只是觉受,不是实有、不是实体、也不是自我,它们也是非自非它。
3、佛曾经毫不含糊地宣称识蕴是依色、受、想、行四蕴而生起,不能离此四蕴而独存。
4、知而能行,是真知,
5、佛教最反对愁惨、苦恼、悔罪、郁闷等心理状态,认为这些都是体证真理的障碍。
6、作功德、布施、持戒及修止禅是对应于世间的,在佛陀出世前及出世后,这些东西都一直存在着。
7、所谓禅相是指心迹或心的表相,或可说是内心觉知到的东西。
8、不论怎样解释,多数宗教所了解的信(相信),都与佛教极少关涉。
9、佛陀教导我们:「行善就是善,做恶就是恶。」
10、佛先赞叹禅定之乐,后接著说这些喜乐是无常、苦、变易不居的。
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