《温庭筠商山早行拼音》
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1、思慧既包含逻辑思维，又超越逻辑思维，可以用来指导修行，但是也不大得力。
2、佛教认为，世间万事万物的产生和存在都必须依赖各种各样的条件，这些条件称为“因缘”。
3、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
4、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
5、如果感受自己的快乐有点困难，那可以回想自己过去曾经做过的一件令你很开心的事情。
6、佛学中的“慧”分为三种：闻慧、思慧、修慧。
7、修法可以是很短很清楚的，而且次数频繁，有持续性。
8、苦圣谛——关于生命具有不圆满性质的真理;
9、如果用治病来比喻，那么，苦圣谛好比是疾病，集圣谛好比是病因，灭圣谛好比是病愈，道圣谛则好比是治疗疾病的方法。
10、“慧”的解释是抉择，能够分辨清楚是正确的还是错误，这种能力是众生第六意识本来具有的功能，佛教称之为“识”。
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