《张宗子写的杜甫的雨》
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1、人们往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的选择和自决都不是出于意志的理性,而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
2、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
3、法律决非一成不变的,相反地,正如天空和海面因风浪而起变化一样,法律也因情况和时运而变化。
4、意志自律是一切道德律和与之相符合的义务的唯一原则。
5、真理是在漫长的发展着的认识过程中被掌握的,在这一过程中,每一步都是它前一步的直接继续。
6、一个事物被否定了,一个新事物在更高水平上开始了。(存疑)
7、理念为实现而需要一个图型,也就是说,需要各个部分的一种先天地从目的原则出发规定的杂多性和秩序。
8、一 切知识都是从经验开始的,但并不因此就是从经验中发源的经验知识,是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识:不依赖于经验的,完全不依赖于经验的,即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论,无中生有的,康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限,使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
9、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
10、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样,看不清什么东西。
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