《薰香的古诗》
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1、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
2、佛教并不承认有所谓的上帝、造物主。
3、“智”非常难以用语言表达，即使讲出来也很难被人理解，因此只有经过修行证悟，才能完全明白。
4、思慧既包含逻辑思维，又超越逻辑思维，可以用来指导修行，但是也不大得力。
5、“智”的梵语是“般若”，可以翻译成智慧，但是佛法里面的“般若”跟世俗的“智慧”含义不一样。
6、当禅修者在进入禅定的时间内，他的心不会出现任何的烦恼，甚至连杂念都不会生起。其间，困扰性烦恼完全被强大的定力所镇伏。
7、烦恼是在不同的境界、不同的因缘底下才会生起来。
8、“智”在佛法里面，尤其在《阿含经》里分为两种，一种是“法住智”，一种是“涅槃智”。
9、众生因缘不同，受生业报也不一样。
10、由众缘和合而成的事物和现象，称为“缘生法”、“行法”或“世间法”。
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