《辛弃疾 定风波赏析》
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1、一个深刻的灵魂,即使痛苦,也是美的出处。
2、这 些命令要么单只考虑到结果及其充分性,来规定有理性的存在者的、作为起作用的原因的原因性的哪儿些条件,要么只规定意志,不管它是否足以达到效果。前者将 会是假言命令,并只包含熟巧的规范;反之,后者则将是定言的,并且将是唯一的实践法则。所以准则虽然是一些原理,但并不是命令,但命令本身如果是有条件 的,就是说,如果它们不是把意志绝对地作为意志来规定,而只是考虑到某种被欲求的结果来规定,即如果只是些假言命令,那么它们虽然是实践的规范,却绝不是 实践的法则。
3、哲学必须上升为科学的真理体系。
4、理念为实现而需要一个图型,也就是说,需要各个部分的一种先天地从目的原则出发规定的杂多性和秩序。
5、康德有其自成一派的思想系统,并且有为数不少的著作,其中核心的三大著作被合称为“三大批判”,即《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》,这三部作品有系统地分别阐述他的知识学、伦理学和美学思想。《纯粹理性批判》尤其得到学术界重视,标志着哲学研究的主要方向由本体论转向认识论,是西方哲学史上划时代的巨著,被视为近代哲学的开端。此外,康德在宗教哲学、法律哲学和历史哲学方面也有重要论著。
6、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
7、本质和内心只有表现成为现象,才可以证实其为真正的本质和内心。
8、发怒,是用别人的错误来惩罚自己。
9、活动或运动是人体健康的导师。
10、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
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