《贾谊的诗拼音》
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1、无论出自纯粹理性的概念的可能性是什么样的一种情况，这些概念都毕竟不是反思得来的、而是推论得来的概念。
2、“判 断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结 束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。
3、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。
4、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
5、所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令
6、任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向，——是一种自由，但这种自由还停留在奴隶的处境之内。
7、痛苦就是被迫离开原地。
8、精 神的生命不是表现为害怕死亡，与荒芜保持绝对的距离，而是表现为承受死亡，并在死亡中保存自身。只有当精神在一种相当绝对的支离破碎状态下重新找到自己， 他才赢得它的真理。精神作为这样一种肯定的事物，并没有逃避否定的事物……同样，当虚假成为真理的一个环节，它也不再是一个虚假的东西。
9、一个人所说的必须真实，但他没有义务把所有的真实都说出来。
10、当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。
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