《浣溪沙送梅庭哪些思想》
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1、65. 当我们拥有正念时，我们靠近了佛法。如果我们拥有正念，我们便会看到无常，我们将见到佛陀，并且超越轮回的痛苦。
2、70. 正念与觉知是唯一能使我们明了内心的方法。没有正念，就听不到内心的良知;没有正念，就守不住我们的根门。
3、痛苦和快乐的来源就很清楚了：内心的心理结构，加上外在的事物，会引发内心种种苦乐感受。
4、93. 被人责骂心尊敬，他人诽谤心无诤;说我短处心承认，若来打我心中清。
5、63. 修行是没有界线的，无论行住坐卧，你都可以修行。甚至是在寺院扫地或见到一道阳光时都可以领悟到佛法;但那时你必须拥有正念。
6、没有到手的一定比到手的稀奇，但不一定比到手的更好。
7、49. 假若我们拥有正念，我们便会看到我们内心的状态。
8、世间众生受世间法的摆布，得、失、毁、誉、称、讥、苦、乐，这些世间法都是麻烦制造者。
9、社会正如在竞技场中的罗马少年，对于倒下去的剑客毫不怜恤。
10、57. 不论行、住、坐或卧，正念都与你同在。如果你拥有这种的觉醒，你就能保持你内在的修行。
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