《中酒朝眠日色高怎么办》
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1、朝着一定目标走去是“志”,一鼓作气中途绝不停止“气”,两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。
2、言语乏味的人不但不了解自己、不喜欢自己，甚至也不能保持自己的自然天性。
3、放下抱怨，与其抱怨不如努力所有的失败都是为成功做准备。抱怨和泄气，只能阻碍成功向自己走来的步伐。放下抱怨，心平气和地接受失败，无疑是智者的姿态。
4、以恕己之心恕人则全交, 以责人之心责己则寡过。见人不是，诸恶之根。见己不是，万善之门。
5、不经战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨练的超脱是轻佻的。逃避现实的明哲是卑怯的。
6、人太敏感反易受伤，修炼钝感耐力久长，世事之争纷繁复杂，厚厚钝钝乃是根本，外钝内精处世自然，外愚内智处人泰然，外拙内巧处事淡然，外讷内敏处变超然。成功者，不在于心急如焚，而在于心静如水。难得糊涂是聪明人,后发制人是战略家。天下事得成于钝，脚踏实地做事，本分迟钝做人。曾国藩有言：言语迟钝，举止端重，则德进矣。
7、一、世风之狡诈多端，到底忠厚人颠扑不破;末俗以繁华相向，终觉冷淡处趣味弥长。 二、生性之高在忠信，非关机巧;学业之美于德行，不仅文章。 三、博学笃志，切问近思，是收放心的功夫;神闲气静，智深勇沉，是干大事的本领。 四、门户之衰，总是子孙之骄惰;风俗之坏，起自权贵之淫奢。 五、名利之不宜得者竞得之，福终为祸;困穷之最难乃者能乃之，苦定回甘。 六、凡事谨守规模，必不大错;一生但足衣食，便称小康。 七、天下无憨人岂可妄行欺诈，世上皆苦人，何能独享安闲。 八、凡事肯规我之过者益友也，凡事必徇己之私者小人焉。 九、气性乖张，多是夭亡之子;语言深刻，终为福薄之人。 十、孝子忠臣，是天地正气所锺，鬼神为之呵护;圣经贤传，乃古今名脉所系，人物悉以裁成。
8、始终挑剔的人,甚至最激烈的批评者,都会在一个有忍耐和同情心的倾听者面前软化降服。
9、放下怀疑，心存疑虑，做事难成。用人不疑，疑人不用。
10、一个做鞋的人，为别人负责是做不好的，为自己负责就能做好。当他“为别人负责”的时候，他的服务对象是泛指的，不特定的，模糊的，由于他的服务对象的模糊性，他在工作中的动机就不是强烈的，感情就不是具体的，思维就不是深刻的，责任意识就是松懈的。当他“为自己负责”的时候，他的服务对象就是活生生的自己：做不好就没人买，砸了牌子就卖不上好价钱，丢了工作就无以养活一家老小——这时候，他的动机足够强烈，他的智慧强力发挥，他的责任意识是紧绷的。所以，首先“为自己负责”，然后才能“为别人负责”。
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