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古代七夕古文

《古代七夕古文》

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古代七夕古文

1、无论过去多少恶业,只要我们在现世不断增长善业,恶消善长,自会感到未来的乐报。

2、当战胜了自己内心的烦恼时,无论对待哪一位众生,你都能够给予他们慈悲和智慧。

3、发大乘心,普济一切。愿代众生受无量苦,令诸众生毕竟大乐。

4、有意思、有意图、有目的之行为是“戒”;通过心所抉择,合乎戒条之活动是“戒”;以律则规范,防护不作恶而行善是“戒”;提醒自己,不犯罪过是“戒”。

5、业因和业果的这种关系,实际上是根源于我们的内心深处。

6、放生一事,原为启发人之善心,以期戒杀茹素,普令含识各得其所,各尽天年。近之则息杀因,远之则灭杀果,小则全吾心之纯仁,大则弭世界之杀劫。

7、就修持而言,舍弃自我,是肯定‘真我’和显现‘生命’之悦乐自在。所以说,在舍弃自我之后,人才发现到最大的欢喜,就是‘实在’和‘恒常’的悦乐。

8、即使是重大恶业,如有足够忏悔的时间——寿长,能修身、修戒、修心、修慧,重业即轻受而成为不定业。

9、我们这个生命也不是突然出现的,也不是单独存在的,而是由许多条件相互依存而产生的。

10、人生之所以有这么多的痛苦、烦恼病根,只在于“我执”。因为有了自我的坚执,才产生诸多颠倒妄见,认虚为实,以假作真,随著幻生幻灭的外境打转,因而迷失了常住不易的本性。



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