《诗经绿衣译》
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1、我 们从幼儿园开始就在与人竞争,总要与别人比高低,别人比自己强时,就难免嫉妒,这就使我们的内心不得安宁。因为在这个世界上,总有人比我们更有才华,更有 权力,更有名望,更富有,更美丽,如果不安于自己所拥有的,内心就永远没有快乐。除了和别人比,我们还同期望中的自己比,期望中的自己也总是比真实的自己 更有才华,更有权力,更有名望,更富有,更美丽。而这样就必须不断地奋斗。而克里希那穆提说:“我想就是这种费力的态度毁了我们,使我们几乎每分每秒都在 奋斗中。”
2、如 果麦草没有质问雨水的消失,雨水没有质问伞的消失,伞没有质问竹子的消失,竹子没有质问风的消失,风没有质问文鸟的消失,文鸟没有质问荆棘的消失,谁又有 资格去质问过往的消失呢?我将始终给予自己的改变以默许。那是长久以来,写在诗词中、刻在墓碑上、记录在流言或经文里的方式。
3、同性恋成因可能有先天因素。他说同性恋是犯罪,就像说左撇子是犯罪、身为犹太人是犯罪一样。
4、有敌人的生涯比较好。譬如最快乐的时候,会想起敌人来---呀,如果这人在场便好了。
5、我们一起听音乐吧,我们会平分两只耳机。你在左边戴着右机,我在右边则刚好相反。简直不敢告诉你我有多么喜欢这样的感觉——音乐只因为我们两个才变得完整无缺。失去哪个都只是伴奏。
6、爱情,不是我迁就你,便是你迁就我。
7、看一个国家的国民教育,要看它的公共厕所;看男人的品位,要看他的袜子;看女人是否养尊处优,要看她的手;看一个人的身价,要看他的对手;看一个人的底牌,要看他身边好友!
8、还是情愿痛吧?痛得锥心、撕裂、轰烈而难熬。痛,告诉你部位、性质和程度。因为痛,才有终于不再痛的一天。
9、人的日常生活是枯燥烦闷无限重复的,只有审美的生存才是美好的生存方式. 所谓审美生存有三项可能的内涵:最浅的是对艺术和美的欣赏,享用;其次,如果你是个艺术家,可以得到创造美的快乐;最深的一层是以一种审美的优雅态度生活,最终目标是把自己的生活雕刻成一件美不胜收的艺术品。
10、幸福的一方在展览爱情时,必然有一方是在暗处舔伤口的。
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