《古诗文网 瑶池》
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1、“智”在佛法里面，尤其在《阿含经》里分为两种，一种是“法住智”，一种是“涅槃智”。
2、要灭苦，要解脱生死，就要致力于断除烦恼。
3、生命并非由所谓的上帝、生主、大梵天、大自在天所创造的，也不是由佛菩萨的创造的。
4、什么是正教呢?就是修观无常、苦、空、无我四法印还有十二因缘，牵缠生死，修习四种真谛，见苦、断习、证灭、修道。
5、佛陀教导我们需要培育的就是这三学：修戒;修定;修慧。
6、由众缘和合而成的事物和现象，称为“缘生法”、“行法”或“世间法”。
7、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
8、宗萨钦哲仁波切禅语20句
9、“无常、苦、无我”即是生命的真相，是世间的本质。
10、菩萨殿若恢复旧观，对于弘法事业和振兴戒律，都有极密切的因缘。
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