《野望 王绩 古诗文网》
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1、“慧”的解释是抉择,能够分辨清楚是正确的还是错误,这种能力是众生第六意识本来具有的功能,佛教称之为“识”。
2、罪业的因缘是自己所造,并不是父母所为,更不是从天而降。
3、身和心就像器皿和内容物的关系。
4、在散播慈爱的时候,你的心必定是快乐的、喜悦的、平静的、柔软的、宽广的。
5、另一个是「爱别离苦」, 就是他所贪爱的东西变坏了、丢失了或他亲爱的人离开他、去世了, 他就觉得非常伤心。
6、道德品行虽然不能防范一个人的心,但能规范人的行为:有些事情不可以做,就不去做;有些事情可以做,就应该去做。
7、没有了烦恼,就不会有生死轮回,就不会再有苦。
8、修法可以是很短很清楚的,而且次数频繁,有持续性。
9、关于因缘的禅语20句(十)
10、根据佛教,所有的名法(心理现象)都必须有目标,而且总是在执行认知目标的作用。
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