《描写杨绛》
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1、如果能够相信因缘果报，又有惭愧心，因为此心的缘故，能够除灭罪过，增长善根。
2、供养三宝，弘扬佛法，护持佛法才是生命的意义。
3、在行走时，保持持续地觉知禅修业处，这是在修止;持续地观照行走的名色法，或观照名色法的无常、苦、无我，这是在修观。
4、同轮十二因缘是由圆满六因六果而感果的。
5、有了烦恼，就会造作各种各样的行为，这些行为在道德上称为“业”。
6、投引六道随一的果报中，令所蒙受的苦乐果或因缘条件圆满不圆满的业，称为满业。
7、由众缘和合而成的事物和现象，称为“缘生法”、“行法”或“世间法”。
8、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
9、有道德、有戒行的人，不会做出对他人会造成伤害、对自己会受到良心谴责的事情。
10、菩萨道业是身口意奉行十善业，包含一切助道因缘的十波罗蜜法。
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