《游子呤的古诗》
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1、神贫的人是有福的，因为天国是他们的。
2、赏罚之道实国之利器。
3、内外相应，言行相称。
4、水止以静，而后存之。一生一。二静至静，天道无常。至今为。
5、制造雕刻偶像的尽都虚空;他们所喜悦的都无益处。他们的见证无所看见，无所知晓，他们便觉羞愧。谁制造神像，铸造无益的偶像?看哪，他的同伴都必羞愧!工匠也不过是人，任他们聚会，任他们站立，都必惧怕，一同羞愧。
6、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。
7、智 术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私;能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不能矫奸。人臣循令而从事，案法而治官，非谓重人也。重人也者，无令而擅为， 亏法以利私，耗国以便家，力能得其君，此所为重人也。智术之士明察，听用，且烛重人之阴情;能法之直到劲直，听用，矫重人之奸行。故智术能法之士用，则贵 重之臣必在绳之外矣。是智法之士与当涂之人，不可两存之仇也。
8、君子不蔽人之美，不言人恶。
9、斧子已放在树根上了，凡不结好果子的树，必被砍倒，投入火中。
10、我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
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