《解读杜甫人日两篇》
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1、人并不只有这一生,而是有前生后世的,知道人生怎么回事,也知道我们这一生应该到哪里去。
2、正见,即是以性空之理,于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性,但因果作用是肯定的。
3、我们今天如果不认识佛的心,我们将永远没有办法成道,认识佛的心也就是每一个人我们内心的深处我们的佛性。
4、同轮十二因缘的感果次第,应为:六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
5、能污染身心的心理因素,或处于污秽、堕落状态的心,叫做烦恼。
6、世间为我所用,世间什么东西都是暂时我们用一下的,没有一样东西是你的。
7、佛教不是发明因缘果报,佛教是尊重因缘果报,改良因缘果报。关于因缘的禅语20句(九)
8、身心只是指生命现象,而名色法则是指一切的物质现象和精神现象,也包括无生命的山河大地、花草树木等,在范围上比身心要广得多。玛欣德尊者关于佛的禅语20句
9、整个佛教的目的就是为了这个,我们可以先开始思维所有的东西是如此的毫无意义,是如此虚幻的,因此根本不值得让我们自私或妒忌。
10、有生必灭是世间万物的必然规律,即使被认为是永恒的太阳、月亮、山河大地,也终究会有毁灭的一天。
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