《杜甫《水槛遣心二首》》
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1、有四种正知:有益正知、适宜正知、行处正知、无痴正知。
2、有四种正知:有益正知、适宜正知、行处正知、无痴正知。
3、要真正了悟我们需要禅修,时间与心,这些全都是有主客体的,结合主客体是最困难的一件事,是无法通过仅仅看一本书来体会的,你必须思维和禅修。
4、人也是这样,假如烧坏了一个身体,罪业因缘仍然存续,没有消灭。
5、烦恼是在不同的境界、不同的因缘底下才会生起来。
6、保持对佛法的学习与实践,克服惰性,需思维无常。
7、佛教讲的是正信、正念、正法,讲的是解脱,我们一定要先认识这个才是正法。
8、能污染身心的心理因素,或处于污秽、堕落状态的心,叫做烦恼。
9、如果用治病来比喻,那么,苦圣谛好比是疾病,集圣谛好比是病因,灭圣谛好比是病愈,道圣谛则好比是治疗疾病的方法。
10、烦恼根深蒂固,想要断除烦恼不是件轻而易举、想断就断的事,它是一个漫长的过程。
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