《言词甚当怎么念》
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1、佛陀教导的是:当看见念头或当思惟的时候,放下念头并「保持觉性看着它」,这就叫做VIJJA(明)或智慧。
2、真正的佛教徒必须确实的依照佛陀的教导来修行实践,并且要达到这句话的标准:「为了保有手脚四肢宁可舍弃身外财富,为了保有身家性命宁可舍弃手脚四肢,为了保有真理正法宁可舍弃身家性命。」
3、洞穴内的寂静安祥是某些人为了想要寂静而坐着不动,坐到像石头一样,所以他们不能看见自心,不能看见念头生起。
4、隆波田禅师禅语20句(七)
5、鬼,在这里是指邪恶的心态,而不是指某一种个体。
6、这种宽容与了解的精神,自始就是佛教文化与佛教文明最珍视的理想之一。
7、跌倒的时候,要能认识障碍,勇敢站起。失意的时候,要能自我检讨,再次出发。
8、出世间或超越情绪感受并不是指从此就远离世间不理人了,我们虽然不再受他人言语影响,超越了情绪感受,但还是可以听别人说话,不管他们说的是对的还是错的。
9、正念-正知,用一般的话来说就是清醒、觉醒、随时感知到自己。
10、法观念处:以法为所缘而禅修,并且如实见到这些法只是法,不是实有、不是实体、也不是自我,它们既非我亦非它。
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