《文言文辛弃疾抱忠仗义》
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1、在行走时，保持持续地觉知禅修业处，这是在修止;持续地观照行走的名色法，或观照名色法的无常、苦、无我，这是在修观。
2、根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
3、有智慧跟没有智慧的人，在处理事情他就会差很多。
4、有些是我们从过去世到今天慢慢一直累积下来的， 当碰到境界的时候， 那些不好的业习就会反应出来， 这是烦恼生起的最主要原因。
5、佛教把构成生命的因素分为五类，称为五蕴：色、受、想、行、识。
6、烦恼由粗到细分三个层次，修行也是由低到高分三个阶段。
7、饿鬼罪毕转生畜生身，以身力偿还主人供养的因缘。
8、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
9、苦圣谛——关于生命具有不圆满性质的真理;
10、将心安住于当下的身心状态，这就是正念正知!这就是修行!玛欣德尊者关于去除烦恼的禅语20句
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