《靡室劳矣怎么理解》
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1、人们把地狱看作天堂，把圆锯看作莲花。
2、污泥可以长出莲花，寒门可以培养孝子，洪炉可以锻炼钢铁;
3、人们总是不了解真相，他们内心脆弱无法依止自心得到庇护，而依赖外在的鬼灵、天神等。
4、当我们心恢复平常的状态，身行与口说也会恢复平常的状态，这样的人就能称为有善德的人和有功德的人。
5、怕鬼的人，不管要去哪里，他都一定要算出个吉时，这就表明了他们的心还不如一只狗，如果一个人是个人类，那他就不必害怕鬼神。像这样讲真话，没人喜欢听，但是不讲真话那就叫做骗子了。隆波田禅师禅语20句(一)
6、我们修「法」必须在心中修，是修心而非修身。
7、出世间或超越情绪感受并不是指从此就远离世间不理人了，我们虽然不再受他人言语影响，超越了情绪感受，但还是可以听别人说话，不管他们说的是对的还是错的。
8、佛陀从各种面向教导我们，但也教我们要避免邪道恶法，因为邪道与恶法是堕落和毁灭的肇端。隆波田禅师禅语20句(六)
9、佛说：“如果能客观地了知欲乐的享受为享受、它们的不如意为不如意、从欲乐得解脱为解脱，他们就可能确实而完全地了解感官享受的欲求。”
10、生气是个魔鬼，鬼就在这里(在心而不在外)!生气的人就叫做鬼，他的脸就像鬼。不过事实上，瞋心本来是不存在的，只是我们不了解罢了。
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