《皇甫十与白居易》
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1、从因缘的立足点上说，佛的一切教诫，无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门，其中并无一成不变的定规定则。
2、为度众生，虽遭无量苦逼而不以为苦，由于持戒积德，虽获无量福报而不以为乐，因为不论苦事或乐事，皆由因缘所生的假相，而非实相。
3、生、灭、常、断、一、异、来、出，这个法都是因缘所成。
4、唯识宗说因缘有两种：一是种子，一是现行。
5、真正的因缘成熟，实际上对于正法来讲，时时刻刻因缘都在成熟，只不过是你做和不做的问题。
6、拥有“无”才能认识自己，理解人生。
7、因缘所生法，我说就是空。
8、你随顺着佛法，随顺着清净去做，那就是因缘成熟。
9、因缘不破，因为因缘是有为法，有为法破了，无为也破，无为有为真破了，叫归入断灭，所以它不破因。
10、关于因缘的禅语20句(三)
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