《古诗手炉》
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1、我怀疑我心底什么地方，失去记忆与热情，正绵绵地下着雪。
2、日本著名的民艺理论家柳宗悦谈论器物时说：“每天使用的器具，不允许华丽、繁琐、病态，而必须结实耐用。忍耐、健全、实诚的德性才是‘器物之心’。”朴素的器物因为被使用而变得更美，人们因为爱其美而更愿意使用，人和物因此有了主仆一样的默契和亲密的关系。
3、沧 桑，唯有经历，才是沧桑。人间正道，非得亲自尝遍各种滋味，才有资格对其发表演讲。只有经过日日夜夜囿于自习室的煎熬，你才能真正明白什么是耐得住寂寞， 守得住清明;只有经历过把毕生所学用在实处却不堪一击的脆弱，你才能真正懂得“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”;只有接受过岁月风沙的洗礼和生活琐碎的 折磨，你才能真正萌生把握命运独立生活的信心。没有经历就不会懂得，不会懂得就不能如实评价。或许在看遍别人的沧桑以后，不曾亲身经历的事物也可以让人感 同身受，但真正面对它的时候，曾经仁者见仁，智者见智的想法，与你体会到的，绝对不会完全相同。那些细枝末节的差异，或许才是人生的真谛所在。
4、偶像不完美依然是偶像，因为一个人没有丑闻是不正当的行为。
5、记忆是一个人存在过的证明，在没有记忆的时候，整个世界都是与自己无关的。
6、很多理论和哲学家，平生所做的事情不过是在做字眼的争吵。
7、如果成长不过是长久痛楚，愈合之后的顿悟，陈路远忽然明白，成长以后，代之以痛楚，愈合的不过是更为长久的疲倦。
8、最轻之后就是没有。你的不存在，最是长久。念你心细如尘，我只是无法惊动。
9、其实你并不比别人更痛些，只是你表达的更精彩。
10、念你细如冰裂，我只是无法惊动，惜你心密如尘，隔世岂能对镜相照，犹想你静默羞怯，我还是听到了你，并且心动而且离开。
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