《吴郎怎么给杜甫回信》
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1、理念为实现而需要一个图型，也就是说，需要各个部分的一种先天地从目的原则出发规定的杂多性和秩序。
2、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
3、这 些命令要么单只考虑到结果及其充分性，来规定有理性的存在者的、作为起作用的原因的原因性的哪儿些条件，要么只规定意志，不管它是否足以达到效果。前者将 会是假言命令，并只包含熟巧的规范;反之，后者则将是定言的，并且将是唯一的实践法则。所以准则虽然是一些原理，但并不是命令，但命令本身如果是有条件 的，就是说，如果它们不是把意志绝对地作为意志来规定，而只是考虑到某种被欲求的结果来规定，即如果只是些假言命令，那么它们虽然是实践的规范，却绝不是 实践的法则。
4、当爱情需要我的时候我没有资格，当我需要爱情的时候，他却离我而去。
5、谁只有按照别人的选择才能幸福，他是理应感到不幸的。因为，他怎么能担保他的强有力邻人在对于选择的判断将会与他自己的判断相一致呢?
6、青春是生命中最美好的一段时间。
7、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
8、经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况，但并不告诉我们它不能是另外的状况。
9、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
10、哲学史上的分歧意见都是精神进展中的合理环节。
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