《鉴赏七律到韶山》
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1、佛教分为小乘、大乘。小乘的修行目标是为了自己从烦恼和痛苦中解脱;大乘唯一希望所有众生彻底解脱，并身体力行地饶益他们。
2、豁达和宽恕才是对幸福最普遍的认知，生活的许多伤痛，需要面对更需要客观，不要以为幸福是在伤痛的对立面，幸福是一种内心的协调，或者说是一种信念的生活状态，所有悲欢过往，成全了人生，所有的滋味，都是幸福的内涵，也许很苦，也许很酸，能够转化成正面因素，就是生命的积极。
3、当看到可爱的外境时，人往往会生起贪心，觉得“好美啊”、“好萌啊”……此时要提醒自己，这是分别心在作怪。若能当下反观内心，心中会有更美的风光。
4、每个人都是别人故事里的风景，不要害怕孤独，人海茫茫总有人陪伴和理解，做一个温暖乐观的人，不必要纠结生活里还有多少缺憾，知足才是人生最好的解脱，不管对面是晴天还是雨天，没有什么过不去，心痛总会治愈，伤感总会平息，人生这一场遇见，不要再为这一场颠倒尘缘增加沉重的负担。
5、都说人生没有如果，只有后果和结果。其实，人生活得是个过程，不要为什么结果和后果而纠结。佛教讲因果，没有种好因，哪有你想要的结果！过去的不会再回来，即使回来也已改换了面貌。学着看淡一切，才是对自己最好的保护。
6、心淡了，寂寞也是一种美。心无所依，谓之寂寞。人生有期盼，就会寂寞。期盼让心萌芽，现实让心坠入寂寞。盼花花不开，盼人人不来，求功功不成，希望越大，失望越大。摒除执念，一切随缘。花开，喜于结果；花谢，喜于过程。太依赖于结果的美丽，路上再美的风景也只能错过。静享时光，则寂寞也是美。
7、无论顺逆境，均不生烦恼;只要会用心，全是善知识。
8、叶子的离开，不是风的追求，也不是树的不挽留，而是命运的安排，是自然的选择。该来的会来，该走的会走，有时候离开并不意味着结束，而是另一种开始。
9、如果，不能把向外的追逐投向自我的内心，甚至从来不懂得观照自我、训练自我、规范自我、控制自我，那么，终其一生，为外境所困。心不由他，束缚安在？心自由我，万境闲闲。
10、发怒——是用别人的错误惩罚自己；烦恼——是用自己的过失折磨自己；后悔——是用无奈的往事摧残自己；忧虑——是用虚拟的风险惊吓自己；孤独——是用自制的牢房禁锢自己；自卑——是用别人的长处抵毁自己。
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