《李商隐 晓坐》
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1、有四种正知:有益正知、适宜正知、行处正知、无痴正知。
2、“慧”的解释是抉择,能够分辨清楚是正确的还是错误,这种能力是众生第六意识本来具有的功能,佛教称之为“识”。
3、有智慧跟没有智慧的人,在处理事情他就会差很多。
4、物不能常新,花不能常开,人不能长生,命不能常存。
5、“智”的梵语是“般若”,可以翻译成智慧,但是佛法里面的“般若”跟世俗的“智慧”含义不一样。
6、烦恼就是我们平时所说的负面心理因素,它们都是不善的。
7、当禅修者在进入禅定的时间内,他的心不会出现任何的烦恼,甚至连杂念都不会生起。其间,困扰性烦恼完全被强大的定力所镇伏。
8、因为空的思想,是开大智慧的根本。
9、佛法说, 我们又再制造新的不良业习、再造一些不好的因果, 将来就要受苦了;而这不良的业习也会再加强。
10、佛说十二因缘是依于两重因果 ―― 为了让有情了知两重因果才宣说从无明到老死的十二因缘的次第。
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