《杜甫《水槛遗心》全文》
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1、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
2、“智”里面肯定有“慧”，但是“慧”里面不一定有“智”。
3、佛教强调：正如生病可以找出病因，生命也必然是有因的。
4、因为都是因缘生的，都是因缘灭的，没有一样东西是我们的。
5、许多人听了佛陀的教导之后，依照教导去禅修、实践，结果也觉悟了四圣谛，这些人就成为圣者，也成为佛陀的弟子。
6、你应该继续为投生到六道当中感到难受，因为如果你不断地觉得难受，这种自责会引导你去寻找更崇高的真理。
7、一切都有因果，真正念佛有这个功夫在里头。
8、戒定慧合称为三学，即三项训练。其中，戒是指道德、品行;定是指心的平静;慧，是智慧。
9、菩萨殿若恢复旧观，对于弘法事业和振兴戒律，都有极密切的因缘。
10、佛陀的教法没有神秘、麻醉的成分，也无需掺杂他力、救世的信仰。
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