《白居易通计三万天》
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1、我们都已修学佛法达到某种程度,应该都很看重佛法,但实际上正好相反,我们并没有真正看重佛陀的教导,因为——我们都倾向于看重外在的事物,都从外在来谈佛法。
2、佛说:“如果能客观地了知欲乐的享受为享受、它们的不如意为不如意、从欲乐得解脱为解脱,他们就可能确实而完全地了解感官享受的欲求。”
3、佛陀主要的教导是强调觉与慧,至于「定」就不需谈论了,尤其是一般老师教导的那种定。
4、一个有善德及功德的人能够清楚如实地看见一切事物,他以人的单纯实相来看人,以动物的单纯实相看动物,以妻子的单纯实相看妻子,以孩子的单纯实相看孩子,以朋友的单纯实相看朋友,所以他看一切都没有冲突。
5、自己是自己的依护,一个人无法依赖别人做庇护。
6、佛曾经毫不含糊地宣称识蕴是依色、受、想、行四蕴而生起,不能离此四蕴而独存。
7、对名利不执著,对权位不执著,对人我是非能放下,
8、受观念处:以「觉受」为所缘而禅修,并且如实见到这些觉受只是觉受,不是实有、不是实体、也不是自我,它们也是非自非它。
9、花朵因为散发芬芳而令人喜悦,
10、所谓禅修与见法,是要看见我们自己的念头,而不是看到光、色彩、或鬼神。
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