《琳琅的诗词》
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1、一个人没有信心，第二天都不想起床。
2、“判 断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结 束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。
3、谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱。
4、什么是悲剧?悲剧就是善的冲突。
5、滑稽是预期与后果的严重失衡。
6、只折磨自己是单相思，只折磨别人是虐待狂，既折磨别人更折磨自己是爱情。
7、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
8、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
9、形 而上学是一种完全孤立的、思辨的理性知识，它完全超越了经验的教导，确切地说凭借的仅仅是概念(不像数学凭借的是将概念运用于直观)，因而在这里理性自己 是它自己的学生;尽管形而上学比其余一切科学都更为古老，而且即使其余的科学统统在一场毁灭一切的野蛮之深渊中被完全吞噬，它也会留存下来，但迄今为止命 运还不曾如此惠顾它，使它能够选取一门科学的可靠道路。
10、哲学的每一部分都是一个哲学全体，一个自身完整的圆圈。
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