社会需要真情感(这个社会还有真情吗)

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社会需要真情感(这个社会还有真情吗)

| 文先生

社会需要真情感


刚刚读完介绍余华杂文集《我们生活在巨大的差距里》的评论,通过寥寥数语,我读出那力透纸背的无奈与挣扎,在近乎残酷戏虐的文字里,作者毫不留情的洞察寻找社会病灶,披露鞭挞存在的区域差距和社会生活百态。

这方面的文章其实不少。文章合为时而着,历代文人墨客都有一种深深的使命情结和社会责任,他们用自己的笔反映现实揭露阴暗面,用自己羸弱的肩膀扛起历史的责任,即使被社会边缘化,他们也会作出无声的呐喊。在历史的关键时刻,都有他们晃动的身影并发挥着群体力量的推动作用。

文人的特殊性,还在于他们对社会的敏感度。无论冷漠还是狂热,他们对社会的洞察保持着近乎冷峻的清醒,一丝一毫都逃不过他们的眼睛。因而,历朝历代的主政者都对文人阶层的动向保持警惕,对文化思潮进行引导,对文化领域进行控制,这是关乎国运和思想动态的大事。

想起小时候的舆论导向,从学习雷锋好榜样、“五讲四美三热爱”,到学习张海迪自强不息,在全国范围内形成的社会局面是积极向上的。人们以拾金不昧、扶老携幼为荣,以爱岗敬业、奋发有为为豪,乡邻和睦,同事互敬,其乐融融。提倡社会自有真情在,人间具有真善美。那时候真的夜不闭户路不拾遗,偷盗、欺凌弱小、不孝都是被人所不齿一辈子翻不过身的事。

随着经济社会的不断发展,物质利益导向占据主体,一切以经济利益为先导,虽然提出“两手抓,两手都要硬”,但在当时都为经济发展让路的情况下,精神文明建设显得相对薄弱。那种睦邻友好的局面被打破,安份守己不如“投机倒把”,安于现状就是没本事,有钱了就是高人一等。无论从物质层面,还是意识领域,社会慢慢有了分水岭,政策的允许,认可了这种差距的存在。尤其是思想的存在,在推动经济发展的同时,引发了精神领域的革命性变化。于是,雷锋精神受到质疑,张海迪也不再是青年的榜样,一切“看”。

小时候,出门打招呼,父母都要叮嘱,见人该叫什么叫什么。我们也以这为自己懂事的标志,否则被人笑话。记得自己曾经专门跟着村里老人后面赶着叫大爷、大娘,心里美滋滋的。如今这事少多了,有的根本就不知道怎么称呼,还有的对此不屑一顾。不仅仅贫富差距拉大,人们的世界观也悄悄发生着变化。不平等现象首先体现在了思想的不平等,这种对社会的危害远远大于物质层面。过去那种你吃我喝的问候,被冷漠取代,互相交往首先要考虑彼此的匹配度,讲究了门当户对。财富的多少象征了一个人身份的高低,这似乎成了共识。

过去真有一种家天下的感觉,人走到哪里,都是“踩在祖国的大地上”。不管你是闯关东,还是趟大西北,难是难点,但你总会在一番周折后遇到一生可以做亲戚的人。现在可能也有,但那些碰瓷的,赖人的,做好事被讹的,听着就意识到江湖险恶。有明枪暗箭的,也有软磨硬泡的,有单打独斗的,也有团体规模的,这一切都会让你防不胜防,心生畏惧。

社会问题的出现,绝对不是一朝一夕之故。物质与意识的辩证关系,我们都很清楚,关键在于社会实践中的把握和利用。上升到上层建筑和意识形态的层面,非我等能左右的,仅能议论之。但透过现象看本质,发挥舆论的导向作用,集腋成裘,正能量还是存在的。

这两天,一直被叫做“沂蒙义工”的群体行为感动着,他们的行为可谓是凡人善举。通过了解,他们其实就是一群普通人,有的可能连体面的工作都没有,或者有的干脆就没有正式工作。但他们时刻关联,经常聚集一起到附近区域拜访看望孤儿院、孤寡老人、残疾人士、智障人士、重病危难儿童等弱势群体,通过义卖、捐款、演出等行动把他们有限的资助送到那些急需帮助的人们手中。一名需要动“移植骨髓”手术的女孩亟需手术费30多万元,面对困境,义工们伸出援手,广泛宣传发动群体力量和一些企业、好心人,在义演现场一次性募捐21万多元,解了他们一家的燃眉之急。

这就是一种温暖,这就是一种力量。都是自发的,他们没有固定的资金来源,也没有哪个部门专门组织,他们就这样在那些需要帮助的人们面前一再出现。不是亲人,他们做的比亲人还及时、还周到、还体贴。看到他们,我们就看到了希望,看到了社会的正能量。他们每一次组织的活动,都是社会正义力量的春潮涌动,足迹所至,阳光普及。

当然,社会风气的彻底扭转,仅靠一些社团组织行为和底层呼唤是无法做到的,他们充其量仅是一种力量的存在。但同时也提供了一种参考,为探索社会管理多元化提出了新的命题。

国家顶层设计已见雏形,从执政党本身开始的反腐、治理拉开了在思想意识领域的整顿,这是国家中兴的征兆,也是对过去一个阶段的总结,没有统一的主流思想作支配,国家就要变色,政权就要更张。思潮代表的是一种阶级诉求,也是社会运动的前兆,不掌握它不去弄清楚它的动向,往往会造成社会动荡。腐败的塌方式出现,就是一个阶段以来问题集中涌现的结果。从当初的个案到成为群体性事件,这已经不仅仅是腐败问题,而是事关国家存亡的社会问题。当前,执政党刮骨疗毒、壮士断腕,实在是国家之幸、民族之幸。

从重义的朴素价值,到见利忘义;从集体主义,到拜金享乐;终有那么一部分人原形毕露,在信仰面前失去方向,在利益面前弯腰屈尊。他们本是人民的公仆,却最终站到了人民的对立面。他们赤裸裸的演绎了什么叫两极分化,什么叫贫富差距。他们对人民的冷漠甚于陌生路人的冷眼相对,他们对财富的渴望甚于劫匪的强取豪夺。不正之风没能迷惑人们大众,试看正义良心之举在最底层熠熠生辉;邪恶贪欲却滋长了位高权重之徒,前览国级巨贪四川黑帮,哪一个不是富可敌国血债累累!

我们愿意用微光照亮希望,用奉献汇聚温暖;我们不愿意再听到那些刺耳的声音,我们宁愿不知道那些腐败的存在,因为他会玷污我们温暖的存在,我们的力量还很弱小,禁不起那些无情乃至残酷的侵染。我们相信明天,我们秉持祝愿,我们知道有梦的存在,我们情愿清贫坦荡的活着,我们不愿冷漠自私的存在。

作者:桃园过客